早晨起床发现睡得真棒，没有比我的睡眠再好的睡眠了。
    吃早饭时，牛肉面里那么丰富的牛肉块块，滋味又足，还有菜叶叶，吃得真过瘾。吃罢早餐上11路公交车，售票员很漂亮，司机根本就没看我往匣子里投入5角的钞票（这可是一个庄重的仪式），对我简直就是绝无仅的信任。转16路车也是如此。司机没有开车载音箱（绝对是将诸如2002年的第一场雪之类的一遍一遍的放）。路途中上车乘客男的很帅女的很靓，无一例外。车窗外的美女各不相同，有的有漂亮的脸袋，有的有诱人的胸部，有的有完美的腰部曲线，再不济都有美丽的风景，植物们都在微笑，连人行道的瓷砖都……恩……颜色很漂亮。

……………………

   睡觉！

   感觉总是在错位，一小会儿的电视或者一段《读者》上的杂文。让我似乎找到了平凡生活表象下的支配它的哲学式的崇高观念和意义，但总是在错位。

  电视或杂文总是媚俗的，但不妨碍它们试着为自己和观众找寻合理性生命力和崇高思想意义的努力。

  哲学是高尚的，本质的，是深刻的，但也不能排除我对它的向往是通过现实媚俗的媒体打开的窗户来实现。

  但媒体的生命力和哲学的生命力皆不在上面的论述中。故而一切的卑贱都被允许，一切的丑恶都被原谅，只有不可轮回的“时光”流逝着……

  每个我喜欢的书的作者都有一个共同点：别当真，更接近。

接近了，作者和我共同的心灵圣殿，摄去我的心魂吧！那掌管艺术圣殿的神灵。

　　米兰—昆德拉《好笑的爱》扉页上的一段话：

　　《好笑的爱》。不应该把这个标题理解为：有趣的爱情故事。爱情的概念总是与严肃联系在一起。但是好笑的爱情，属于没有严肃性的爱情的范畴。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   －－－－－米兰—昆德拉

　　我所接受的九年义务教育直至大学专科教育，就是严肃性教育，以道德教育为幌子的灭绝人性常态的奴化教育；或是以“专业”为幌子的单一的剥离思想合理性的奴化教育。严肃，是它的表象和内涵，而且它有普及性。所以众多受过教育的人看上去都象一本正经的木偶，思想荒芜的木偶。

　　如果说米兰—昆德拉的书象一阵风，吹得我很爽；

　　如果说象一滴风油精，提神醒脑；

　　如果说象一个知己，知无不言，言无不尽；

　　都不如说，作者和我站在了同一条线上。作者本人一定会很高兴多了一个我站到了那条线上。

   　孤僻、麻木、惊恐、自卑、痛苦、空虚、疯狂、不安、堕落、变态，并不是艺术的唯一内涵；也不对应着从艺者，他们是普通人的人。

　　爱，才是主旋律。

　　如果你还是拔不出惯性的印象，那多看看下面的词：喜爱、美丽、善良、快乐、充实、和谐、美满、幸福、欢娱。

　　记得多看几遍，完了马上想想胡老师。

　　或是马上想想上帝。

　　或是马上想想自己。

   爱情对她来说，是生命中不能承受之重。

   对我来说，是生命中不能承受之轻。

   我觉得爱情仍然象天边的云朵一样飘渺，是什么原因呢？

   是这种差异吗？

   1、 幸福就是憧憬着能重来一遍。

          但时间永不重复。

   2、因为有原因或是没有而背叛了A，同样又背叛了B、但并不意味着会回到A。

   3、媚俗，表象就是整齐划一，万马齐喑。

   任何人都希望自己飞黄腾达。却不料一句我和你成功之间的一句问话，显示出多么不可一世的你只是一个做着有钱梦的贫民窟中的一员。

   骨子里，你就是一副贱命。

　　原来自己舍不下的是一个“好”字，好人的“好”字。

　　这种“好”建立在人与人的是非之上、最时髦的价值观之上、人的心情之上、现实的人组成的镜子似的环境之上。

　　这些不正是我不屑一顾的吗？

　　那么这基础之上结出的唯一硕实“好”还有什么意义？

　　一切都会过时的。

　　你有性格，我承认。

　　我有性格，我了解。

　　为了避免冲突，还是请你遵从“长幼有序”的礼法。

　　你敬我悌，万事大吉．

　　千万不要学美国校园里发生的那样拿把枪来打我哈，我怕．

　　如果“有性格”的标志就是让所有别人都“没性格”的话，那么“有性格”会变得苍白和死气沉沉。

　　那还有屁的意思啊！

　　　你装个锤子啊！

　　　天天在老子面前拽。

　　　老子不是没见过。

　　　拽不是你的错，但球新不懂还出来拽就是你的不是了。

　　　老子不是没见过世面。你拽啊，我改要得不？　

　　　老子装傻嘛！

　　　但你他妈的球新不懂，老子硬是装不出来傻的马！

　　　太痛苦了！

　　观念与性格，人的两种生存状态。

　　内心的苦闷、矛盾以及带来的痛苦、满足皆因“为观念而活”与“为性格而活”之间永恒的矛盾冲突而产生、发展贯穿人生的整个过程。

　　观念是最无用的，但时时出现在生活中，大致相当于流行色、贺岁片、淘气宝、跳舞毯，是会过时的。从深处来讲它不等同于讲道理，讲道理还往往讲不通呢。也不同于不讲道理、讲最好的道理，那是虚的。

　　性格呢？是最真实的人性，是最与心灵接近的东西。可以让你恼了又笑了、哭了又乐了、压抑不住而又爆发、缩到最小又膨胀得不成样子、揪心而又肤浅、来了又去了、无处无时不到来、真的来了又不知所措，于是呆望着，时间逝去了。

　　现实说“性情中人”活成啥样？肯定挫撒。

　　现实又说，不按性情办事，真的也好不到哪里去。

　　抗震救灾，看到的是全部三十几个电视频道的集中式报道，全天都是抗震救灾的画面．重复的内容、７２小时、简直就是集束炸弹式的视听轰炸。你的耳朵、眼睛、大脑里全是抗震救灾。热血沸腾、热泪盈眶之余，我不禁要问：这７２小时中，我们看到的是什么？我们没看到什么？

　　检视一下自己，生活中电视（主流媒体）占了多大的份额？耗费了你多少时间？占据了你多少思维的空间？除了电视，你还会在脑海中留下多少对现实生活的印象？

　　看电视绝对能让人上瘾，其效果如同烟、酒一样，但这种瘾是心瘾。想想吧，整个世界可以一下子来到你的眼前；人类历史几千年的长河可能一小会儿就让你饱览无遗；现实世事的残酷震惊都能用直播的方式马上呈现在你的眼前；就连情感，如悲伤、愤怒、痛苦、喜悦、等都被划分好了一分分的如同麦当劳橱柜里的快餐，什么时候端上来，端哪一块上来都是有严密策划的。举个例，就说感动吧，什么时候感动，感动到什么程度，究竟应该通过热泪盈眶还是泪如雨下来表达，电视统统给你做了规定！

　　电视根本不容你有思考的空间，有的只是猝不及防、短时的超乎想象和引起深深的同感。但者种感觉通常会随着电源的关闭和一个常规的睡眠而消退，慢慢无影无踪。举个例：汶川地震。

   那种不是纯肉欲的，非柏拉图式的，灵与肉完全结合的爱，是绝对理想的爱。

   这种爱存在于单相思的一方的思维的一瞬间。所以它是存在的，但只有一瞬间。

   感情，只有一瞬间吗？

    从一开始我就想说：你是一枚棋子，对博奕的那两个人来说，主宰是“他们”，根本就不是你。你可以柔情万千，可以千姿百媚，可以惊天动地，也可以楚楚动人。但，你不是故事的主角，只是一个普通人，一个有智慧的普通人。你有自己的世界，自己的人生，独一无二的人生。

  缘的交集不在这里，生活的灿烂不在这里，这里是感情的拂尘到不了的死角，但却有我人生不可预知的未来。不要试着再去了解我，我不是一成不变的教材；不要试着去接近我，我不是你驰骋天下时的一具天生的马鞍；不要试着用生命的真诚感动我，我只是不该在你生活里存在的一个气泡。

  你的未来在前方。

  我不能成为你人生的垃圾股。

  醒醒吧！上帝给了你十个金币，女孩，你用它们买什么，全在你。

    有时候觉得自己象一个刚刚进城的小姑娘，走在五光十色的橱窗前，看到的所有的化妆品都是那么的好。于是乎把这些化妆品不分青红皂白涂抹在脸上，东一坨，西一坨。恐怕你会笑她没见过世面嗤之以鼻，或者干脆沉默地翻个白眼给她看。

    但如果这个小姑娘喷发出的这种欣喜是来自生命里真实热烈的深处呢？这应该是人性的力量啊！那么强大、通透、鲜活。

    比那些玄虚的习惯的高高仰起的鼻子和白眼好不知多少倍。

  英雄气概是男人做给女人看的，因为女人是男人文治武功战天斗地的原动力。

  媚惑气质是女人做给男人看的，因为那是男人顶天立地打拼天下的回报。

  但现实拜金主义世界中，男人已经被物质化了，充当英雄已经力不从心。故而所谓的英雄气概只是花时间由经验打磨成的“本能”，足以乱真。

     媚惑也一样。

  于是乎，人们竟相装模做样地穿戴整齐，比比谁的“本能”外衣更漂亮，让这个世界多少还有点意思。